Mobilidade religiosa na modernidade
teorias, conceitos e limites da noção de conversão no campo religioso brasileiro
DOI:
https://doi.org/10.22351/et.v65i2.4538Palavras-chave:
mobilidade religiosa; conversão; modernidade; campo religioso brasileiro; religião vivida.Resumo
O presente trabalho examina as principais teorias sobre mobilidade e migração religiosa na modernidade, com ênfase no debate em torno do conceito de conversão no campo religioso brasileiro. A partir de uma revisão teórica sistemática, o trabalho articula contribuições de autores centrais, como Danièle Hervieu-Léger, Meredith McGuire, Christine Lienemann-Perrin, Alejandro Frigerio, Silvia Fernandes, entre outros, para discutir a pertinência analítica de categorias como conversão, passagem, trânsito religioso, dupla pertença e religião vivida. O argumento central é que, diante da crescente individualização e subjetivação da experiência religiosa na modernidade tardia, o conceito clássico de conversão, ancorado no paradigma paulino de ruptura radical, mostra-se insuficiente para captar a complexidade e pluralidade da mobilidade religiosa contemporânea, especialmente no contexto brasileiro. Propõe-se, portanto, uma abordagem multidimensional que articule eixos de pesquisa como trajetória biográfica, motivações para a migração, participação comunitária e vivência da fé, reconhecendo tanto processos de conversão mais intensos quanto formas mais graduais, fragmentárias e sincréticas de mudança religiosa.
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