Estudos Teológicos

Teologia prática:

Carlos Cunha — 2025-11-05

O objetivo deste artigo consiste em propor a fronteira teologal como um lugar e tempo oportunos para a tarefa prática da teologia cristã. Para isso, apresentamos, em linhas gerais, a elaboração da teologia prática na América Latina a partir do encontro com as teologias da libertação. Indicamos o processo de encontro da teologia prática, protestante, com a teologia pastoral, católica, e os desdobramentos conceituais e de tarefa. Problematizamos o desequilíbrio entre a teologia acadêmica e a prática da fé em busca de uma sabedoria teológica comprometida com ações transformadoras (práxis). O método da pesquisa é marcado pelo intercâmbio entre a leitura bibliográfica sobre teologia prática na América Latina e a experiência prática do autor como docente e assessor nas comunidades de fé católicas e protestantes no Brasil. A conclusão é que a fronteira teologal, mais do que um lugar, é, também, um tempo novo para refletir sobre a pertinência da prática teológica.

Fé: Confiança ou Piedade?

Wilhelm Wachholz — 2025-11-05

O conceito de “fé” é fundamental para a Reforma Protestante, em particular para o pensamento do reformador Martim Lutero (1483-1546). Para o reformador de Wittenberg, o ser humano é justificado “somente pela fé” (sola fide). O sola fide de Lutero gerou não somente embates com católico-romanos, mas também desencadeou controvérsias intraluteranas. Este artigo propõe analisar a concepção de fé segundo a teologia luterana, em especial a de Lutero. A hipótese sustentada é que as controvérsias em torno do conceito de “fé” podem residir na indistinção entre fé como confiança e fé como piedade. O artigo busca contextualizar a compreensão do conceito de “fé” recorrendo a textos bíblicos e à compreensão medieval, em particular derivada do conceito alemão Frömmigkeit. A partir disso, procura identificar como a Reforma Protestante, especialmente Lutero, concebeu “fé” como confiança, apontando para os desdobramentos éticos dessa compreensão. O método adotado é o da intersecção entre hermenêutica teológica e história, considerando o significado do conteúdo cognitivo (fé) determinado historicamente. O artigo contribui no sentido de resgatar a concepção de fé voltada ao coletivo e à comunhão, em lugar da piedade que tende à dimensão individualista e privatizante.

Desenvolvimento Humano Integral

Clelia Peretti — 2025-11-05

O artigo Desenvolvimento Humano Integral: Diálogos entre Economia e Doutrina Social da Igreja explora a evolução histórica e conceitual do termo "desenvolvimento", analisando suas intersecções entre economia e Doutrina Social da Igreja. O tema é contextualizado a partir da necessidade de alinhar progresso econômico com dignidade humana, justiça social e sustentabilidade ambiental, especialmente diante dos desafios contemporâneos. A justificativa reside na urgência de repensar o desenvolvimento como um processo integral, que transcenda indicadores econômicos e incorpore dimensões éticas, sociais e espirituais. O problema central abordado é a fragmentação das abordagens de desenvolvimento, que frequentemente negligenciam aspectos humanos e ecológicos. O objetivo do estudo é propor uma visão interdisciplinar que articule economia e teologia para promover o desenvolvimento humano integral. A metodologia baseia-se em análise bibliográfica de obras de economistas como Adam Smith, Karl Marx, Amartya Sen e Joseph Schumpeter, além de documentos da Doutrina Social da Igreja, como as encíclicas Rerum Novarum, Populorum Progressio e Laudato Sì. Os resultados destacam a necessidade de integrar sustentabilidade, equidade e espiritualidade ao conceito de desenvolvimento, culminando na proposta de "sustentabilidade integral". Conclui-se que o desenvolvimento humano integral é um projeto civilizatório em construção, que exige cooperação entre ciência, política, ética e fé para enfrentar crises globais e promover o bem-estar humano e ambiental.