Démocratie et religion dans la phénoménologie de la vie de Michel Henry

Abstract

La publication, en 1963, de L’Essence de la manifestation , marque le début de l’œuvre de Michel Henry et ainsi le début de ce qu’il désignera plus tard par le terme de « phénoménologie de la vie».  Il s’agit, dans cette entreprise, d’un effort continu destiné à développer systématiquement une nouvelle approche phénoménologique qui, si elle s’inscrit dans un dialogue avec la tradition, n’en effectue pas moins une critique radicale non seulement de la phénoménologie classique husserlienne, mais aussi des successeurs les plus importants de Husserl : Heidegger, Sartre, et Merleau-Ponty, pour l’essentiel.