Séfora: Procesos Decoloniales y Desidentificatorios Feministas
Palavras-chave:
teología feminista, violencia, cuerpos, Séfora, decolonialidad.Resumo
Las mujeres tuvimos que preguntarnos ¿quiénes éramos? pues siempre fuimos definidas por los hombres. Las definiciones que hacían referencia a nuestra identidad respondían a las expectativas y demandas que los hombres tenían de nosotras, es decir, para cubrir sus deseos y el marco de referencia principal desde donde nos definieron fueron ellos. Así que terminamos siendo ‘las otras’ con respecto a ellos.
No teníamos identidad solo éramos roles que debían ser cubiertos para la demanda del patriarcado: madres de ellos, esposas de ellos, hijas de ellos, vírgenes guiadas por ellos y amantes de ellos. Pero ¿esa es nuestra identidad existencial? ¿para qué existimos las mujeres hoy? o ¿quiénes somos las mujeres hoy? El problema metafísico del ser. A los hombres de mentalidad patriarcal les encanta estudiar y profundizar de lo metafísico, es decir, más allá de lo físico para no comprometer el cuerpo, ni las emociones, ni las sexualidades, y mucho menos los deseos. Abordaré la identidad existencial de las mujeres desde lo físico, lo real y lo corporal. Porque las mujeres en las relaciones que establecemos en el mundo cotidiano comprometemos todo lo físico, lo emocional, lo racional y lo sexual-erótico-afectivo. La figura de Séfora ayudará a desmitificar al fantasma del Dios Patriarcal violento que debe desaparecer de los imaginarios neofundamentalistas.
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