NOTAS SOBRE A NOÇÃO DE PESSOA NO MEDIEVO-CRISTÃO

Resumo

A acepção filosófica de pessoa, tal como se vê em Tomás de Aquino (Summa Theologiae, I, q. 29) foi precedida principalmente pelas reflexões de Agostinho (Epistolae 137, 2; 169, 8) e Boécio (Duabus Naturis, III). Sua progressiva elaboração remete às controvérsias trinitárias do séc. IV, e, se formos retroceder no tempo, mostra ser fruto do encontro entre o lógos bíblico e o lógos grego. Em âmbito cristão, a experiência da pessoa é considerada a mais elevada do exercício de viver, implicando uma compenetração de presenças: a presença a si mesmo, ao outro e ao transcendente.