TEOLOGIA NEGRA:

ENCARNACIÓN Y DIÁSPORA BLACK THEOLOGY: ENCARNATION AND DIASPORA

Resumen

En el presente artículo, se encontró un desafío a reflexionar sobre una Teología Negra encarnada y diaspórica en la historia. Mi opción es falar desde el mi pueblo, a la nación Guandule, para pensar en las posibilidades de una teología que atraviesa los pueblos indígenas, y por tanto encarnados y diaspóricos. Somos una antigua nación indígena, hijas e hijos de la Madre Tierra, nacimos en Abya Yala, una tierra madura, una tierra vital, una tierra de sangre. Germinamos como flores delicadas y hermosas. Nuestras raíces son profundas y nuestra savia transmitirá a las nuevas generaciones que somos un pueblo libre que canta para no morir en libertad en las montañas de Daggargunyala, la tierra sagrada del Gunadule. la vida en comunidad como fortaleza de inter-relacionarnos y depender uno de otros como expresión de la manifestación de la divinidad en medio de nosotros y nosotras, la metodología en escuchar-orando como acción subversiva que se ve en la danza, como el cuerpo danzante se une al movimiento profético de la Madre Tierra, de la Negra Madre Tierra, como propuesta de liberación.