FILOSOFIA E ABERTURA PARA O OUTRO:

PENSAMENTO HELÊNICO, SEMITA E A RESPOSTA CRISTÃ

Resumo

A partir de uma leitura de Enrique Dussel, se apresentará uma genealogia da hierarquização e do autoritarismo nas comunidades cristãs por meio do abandono gradativo do pensamento judaico-cristão, substituído pelo pensamento grego herdeiro da filosofia de Parmênides. A filosofia do Ocidente, desde seu início, enveredou pelo caminho da busca do “um” que deixou a cultura ocidental propensa ao absolutismo, à exclusão do outro e ao que chamamos de hierarquização. O objetivo deste artigo é, por meio de levantamento bibliográfico, propor uma postura filosófica inclusiva e dialogal, aberta para o outro, a partir do pensamento semita. O humanismo helênico constituído por uma visão dualista em antropologia e monista a nível metafísico cria uma menor disposição para o diálogo igualitário, além de uma profunda hierarquização na sociedade, quando comparado ao pensamento semita, cuja antropologia é unitária, mas bipolar a nível metafísico, na crença na relação Criador-criatura. Por conta das relações intersubjetivas incentivadas pelo pensamento semita, superam-se as aporias ao diálogo e à aceitação do outro, decorrentes da filosofia helênica absolutizante e se tornam efetivas as propostas dialogais e igualitárias como solução para o diálogo. A conclusão indicará caminhos de superação das dificuldades de acolhimento do diferente por meio da abertura para o outro e da responsabilização pessoal.