Correlatio – Revista de Religião & Cultura

Conversa com os editores

2026-02-17T15:17:38-03:00

Editorial do volume 22, número 1 (2023) da Revista Correlatio.

O pensamento fronteiriço de Paul Tillich e a sua contribuição para uma transteologia

2026-02-17T15:43:31-03:00

No pensamento sistêmico de hoje, com a consciência de que tudo está relacionado e conectado, a fronteira amplia o seu sentido de forma positiva como um entre-lugares. Assim espaços fronteiriços se alargam possibilitando diálogos e encontros entre povos, culturas, religiões e saberes. Neste contexto, o prefixo “trans” ganhou múltiplos significados a depender do termo associado: “além de”, “para além de”, “o outro lado” ou “o lado oposto”. É o caso de: transmoderno, transhumano, transgênero, transdisciplinar, transreligioso e outras possibilidades. A teologia também é impactada por tal processo e pensada para além do seu próprio espaço e de suas categorias inerentes. Fala-se de transteologia. O que é e como se faz transteologia? O objetivo deste artigo consiste em responder de forma inconclusa essas perguntas recorrendo ao diálogo com o pensamento fronteiriço do teólogo alemão Paul Johannes Oskar Tillich (1886-1965), conhecido como “teólogo da fronteira”. As correlações sugeridas por Tillich, no dinamismo do entre-lugares, possibilitam diálogos diversos capazes de ampliar um novo jeito de ver e fazer teologia na atualidade. Elas são fonte de inspiração para uma transteologia disposta a rever, ressignificar e refazer as suas próprias categorias para além das religiões e a serviço do planeta e da humanidade.

Paul Tillich e o Socialismo Religioso: Fundamentos e Desenvolvimento do Socialismo no Pensamento de Tillich

2026-02-17T16:58:06-03:00

O artigo trata do desenvolvimento do tema do socialismo religioso em Paul Tillich. Esse desenvolvimento tem início em 1919, após a Primeira Guerra Mundial, mas é consequência da experiência dos horrores da mesma e da morte, para Tillich, da modernidade do século XIX. O artigo se divide em quatro seções. A primeira que trata do contexto da República de Weimar. A seguinte sobre os primeiros escritos do socialismo religioso de Tillich. A terceira seção aborda os conceitos de kairós e demônico. Por último, o desenvolvimento do tema posterior à emigração de Tillich aos Estados Unidos da América. O artigo destaca que a reflexão de Tillich a respeito do socialismo e do capitalismo tem um caráter cultural e religioso.

Hermenêutica fenomenológica das imagens em Paul Tillich e Paul Ricoeur

2026-02-17T17:11:06-03:00

Este artigo compara a hermenêutica das imagens linguísticas e visuais em Paul Tillich e Paul Ricoeur. Em ambos os casos, a hermenêutica recorre à fenomenologia, totalmente em Ricoeur e parcialmente em Tillich, que incorpora elementos de fenomenologia a uma concepção neo-kantiana do simbolismo. Focando-me nas dimensões metafórica, simbólica e mítica, uso as ideias de ambos os autores para analisar a “Última Ceia”, quadro pintado por Manoel da Costa Ataíde, um mestre do barroco colonial brasileiro.

Heteronomia e a queda do fundamento da verdade na Pós-Modernidade ao se pensar religião e política

2026-02-17T17:20:31-03:00

Tillich define heteronomia como uma lei externa às funções da razão, tentando determinar a partir de fora como a razão deveria apreender e configurar a realidade, ainda que se ressalte que esse “fora” representa ao mesmo tempo um elemento da própria razão em sua profundidade. O que este artigo pretende é, partindo do conceito de heteronomia aqui exposto, analisar algumas questões que envolvem a relação entre religião, verdade e política com o advento da pós-modernidade, tendo em vista o consenso de alguns autores em pensar o marco pós-moderno como algo estabelecido em Nietzsche, especificamente no momento em que o filósofo enxergou o auge da autonomia, concretizado na morte de Deus, anunciando a mudança de paradigma do divino, do absoluto e da verdade. Após a introdução do que se entende por razão, autonomia, heteronomia e teonomia em Tillich, num primeiro momento, o trabalho buscará reconstituir o contexto filosófico em que se dá a morte de Deus em Nietzsche, com a menção a Heidegger quando reflete sobre a queda da metafísica, abrindo caminho para a compreensão do conceito de Pensamento Fraco em Vattimo, exposto no segundo momento. No terceiro tópico, a Hermenêutica Radical de Caputo será examinada, considerando rapidamente a influência da ideia de desconstrução em sua elaboração. Por fim, temos algumas questões e comentários sobre o modo problemático como a religião e a política se relacionam atualmente, enfatizando a argumentação que defende a relevância da leitura feita pelos autores mencionados para uma reflexão filosófica da religião na pós-modernidade, considerando toda a complexidade do fenômeno religioso em sua atual apropriação política.

Entre concepções do ser e do nada: o diálogo de Paul Tillich com o budismo

2026-02-17T17:28:48-03:00

O presente trabalho trata da visão de Paul Tillich sobre o budismo Mahāyāna praticado no Japão, a partir de seus diálogos com líderes budistas das vertentes Zen e Terra Pura (ou Amidismo). Através da descrição dialética de tensões polares internas a cada tipo de religião, Tillich examina as principais diferenças entre o cristianismo e o budismo no que diz respeito aos seus elementos predominantes do sagrado, símbolos teológicos e princípios ontológicos. Com base numa breve exposição da tipologia da religião de Hegel e de alguns dos problemas da sua interpretação do budismo, o trabalho busca apontar, por um lado, as vantagens e o potencial da tipologia e da hermenêutica de Tillich para o diálogo inter-religioso; por outro, a dificuldade em estabelecer um diálogo mais proveitoso com seus interlocutores no Japão, bem como a própria natureza de sua abordagem e sua observação do budismo, levam o autor a reforçar alguns preconceitos que se lhe associaram no ocidente.

O fundamentalismo cristão que apavora e manipula o universo de X-Men: Deus ama, o homem mata

2026-02-17T17:33:36-03:00

As histórias em quadrinhos por muito tempo foram tidas como uma produção textual para os que não possuíam uma capacidade interpretativa aguçada. Pautando-se no objeto, a graphic novel X-Men: Deus ama, o homem mata, escrita por Claremont e desenhada por Anderson, o foco analítico é o fundamentalismo cristão incluso na narrativa do quadrinho, recortando a produção no contexto norte-americano na década de 1980. Com o aporte dos estudos da linguagem dos quadrinhos e, com sua composição pautada no imagético e no verbal, observe-se o diálogo com as temáticas sociais, históricas, políticas e religiosas, analisamos as características e a problemática que envolve a interpretação literal dos textos bíblicos. Com o auxílio da teologia tillichiana, investigamos a atitude avessa do reverendo Stryker à modernidade e como isso o surgimento de novas visões e sua atitude demoníaca contra a pluralidade das cosmovisões.

A hermenêutica dos símbolos e a simbólica do mal: mancha, pecado e culpabilidade, segundo Paul Ricoeur

2026-02-17T17:40:27-03:00

A chamada hermenêutica dos símbolos de Paul Ricoeur pode ser encontrada nas obras La Symbolique du Mal (1960), De l’Interprétation: Essai sur Freud (1965) e Le Conflit des Interprétations (1969). As três obras marcam um avanço no pensamento ricoeuriano, pois abandona-se a preocupação abstrata da fenomenologia estrutural presente na obra do autor durante toda a década de 1950 do século passado. A partir deste momento o conceito de símbolo ganha uma dimensão significativa. Tal conceito é denso, rico e acima de tudo estimulante. Nas palavras de Paul Ricoeur, “o símbolo dá a pensar”. Pode-se afirmar com Ricoeur que há três dimensões – cósmica, onírica (psíquica) e poética – que se encontram presentes em todo símbolo autêntico; só em conexão com essas três funções do símbolo pode-se compreender o aspecto reflexivo dos símbolos, que envolvem os conceitos de mancha, desvio, extravio, desterro, peso de culpa etc. O propósito deste trabalho é apresentar a hermenêutica dos símbolos na obra de Paul Ricoeur e, na sequência, analisar os símbolos do mal a partir dos conceitos de mancha, pecado e culpabilidade, além de explorar as possibilidades de mitigação da presença do mal nas relações envolvendo os seres humanos e suas divindades. A riqueza cultural ocidental, construída ao longo de milênios e expressa nas vertentes grega e judaico-cristã, permite um cotejamento entre filosofia e teologia, respeitando as áreas de atuação das mesmas.

Os símbolos religiosos de uma cultura originária brasileira e seu impacto na subjetividade contemporânea: uma investigação no Parque Arqueológico da Pedra do Sol

2026-02-17T17:45:52-03:00

Contemplar as produções dos povos originários pode despertar em nossas almas experiências do sagrado, que podem dar fundamentos para a construção de uma ontologia arcaica. As descobertas de Gustavo Villa (um dos autores do artigo) a respeito de construções megalíticas no parque “Pedra do Sol” e os sofisticados alinhamentos arqueoastronômicos destas estruturas e dos demais sítios da região destacam o refinamento dos conhecimentos desses povos. Faz-se necessário aprofundar os estudos acadêmicos do Parque da Pedra do Sol. Esse estudo pode levar mais pessoas a ter contato com essas produções e despertar hierofanias e ontologias arcaicas em suas vidas, aumentar nossos conhecimentos sobre os modos de vida dos povos originários, fortalecer representações sociais positivas desses povos e favorecer a expansão do turismo na região.

A articulação entre a filosofia analítica e a filosofia continental através de Wittgenstein: filosofia da religião e linguagem

2026-02-17T17:53:10-03:00

O presente trabalho almeja articular a denominada filosofia analítica com a filosofia continental através do filósofo Ludwig Wittgenstein, cuja contribuição repercute na filosofia da religião pelo fio condutor da linguagem. Outrossim, analisar a contribuição do conceito de jogos de linguagem como instância situacional de mundo e de sentido do sujeito-situado, enquanto intérprete diante de sua experiência religiosa. Neste percurso, a linguagem será analisada como condição de possibilidade mediadora entre o ser humano e o sagrado, uma vez que através da linguagem o ser humano tem cultura, historicidade, tradição e, propriamente, religião. Em outros termos, a linguagem possibilita significação e sentido ao sujeito, possibilitando-o entendimento, interpretação, compreensão e experiência de mundo.

O inferno são os outros: uma análise da peça Entre quatro paredes, de Jean-Paul Sartre

2026-02-17T17:57:34-03:00

O presente artigo objetiva discutir a ideia de Inferno na peça Entre quatro paredes, de Jean-Paul Sartre, publicada em 1944. O tecido do texto, embora revele alguns elementos bem presentes da tradição cristã, como, por exemplo, grelhas, funis, torturas, carrascos e fogo, é na aparição do Outro que o inferno verdadeiramente se constitui enquanto angústia para os três residentes do local, quais sejam: Joseph Garcin, Inês Serrano e Estelle Rigault.

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2026-02-17T18:18:53-03:00