A crítica da religião como fundamentação da teologia.

Notas sobre o papel da crítica na teologia e da teologia como ciência crítica

Resumo

O artigo examina a crítica da religião como fundamentação da teologia, situando-a no contexto da assim-chamada “ressurreição dos deuses” caraterística do pluralismo religioso contemporâneo. Partindo da crítica cética de David Hume e da tradição moderna da Religionskritik, o artigo intenciona demonstrar os limites da crítica genética-radical, que reduz a religião a fatores não-religiosos. Em contrapartida, propõe-se uma reformulação metodológica, a saber, a crítica da religião deve partir de um conceito de religião que inclua a perspectiva interna do participante e reconheça sua dimensão performativa. A religião é definida como o evento de autoapreensão reflexiva, em que a vida humana interpreta sua finitude sob o horizonte do incondicionado. Nesse contexto, a teologia não é mera apologia, mas ciência crítica da religião, cuja função consiste em examinar as autodescrições religiosas e estabelecer critérios normativos validos. O critério proposto no presente artigo é o de liberdade finita, inspirado na tradição neoprotestante e reconstruído à luz da filosofia moderna. A teologia, enquanto crítica da religião, torna-se, assim, instância reflexiva capaz de discriminar formas religiosas segundo sua capacidade de reconhecer a alteridade e promover relações recíprocas