Estudos Teológicos

A mais pura florzinha do campo: Imagens de Maria em canções nativistas gaúchas

Renato Machado — 2024-03-28

O artigo tem por objetivo contribuir para a compreensão e reconhecimento de um processo de inculturação cristã, historicamente estabelecido na interlocução com as características próprias de cada povo, reconhecendo-se nesse mesmo povo um locus teológico firmado em sua caminhada na busca por um sentido último para sua existência sobre a terra. Para tanto, assumimos a tarefa teológica da decodificação do campo simbólico religioso em produções artísticas e culturais, analisando um conjunto de canções regionalistas do Rio Grande do Sul. Como recorte mais específico, este estudo discute a forma como a figura de Maria é abordada nas canções escolhidas e quais diálogos teológico-culturais são possíveis entrever nessas produções. Para tanto, discutimos brevemente a origem e as características do gaúcho como tipo humano da região pampeana e apresentamos a cena musical do ciclo dos festivais nativistas do Rio Grande do Sul, contextualizando, com isso, as canções analisadas. No exame das canções, discutimos o conteúdo das letras à luz do catolicismo popular e da teologia latino-americana, buscando nas correlações entre religião e cultura a compreensão das grandes buscas existenciais humanas naquele contexto.

Pensar a redenção na intra-história em chave pós-moderna

Cleusa Caldeira — 2024-05-10

Com este texto, deseja-se sinalizar o caminho da redenção possível em chave pós-moderna. Parte-se da constatação de que a crise com dimensões planetárias na contemporaneidade tem suas raízes no advento da modernidade, com a expulsão das metáforas da transcendência e da afirmação da onipotência do sujeito moderno para a salvação da humanidade. Essa crise está marcada pelo desmantelamento do sonho da onipotência infantil e suas pretensões de totalidade, pois os mitos modernos e, com eles, os mitos próprios do cristianismo, ruíram, conduzindo à desesperança em tempos de fragmentos. Por outro lado, o colapso do sujeito moderno possibilita a emergência da subjetividade em sua constitutiva vulnerabilidade e abertura à alteridade e à transcendência. Sob o pathos cultural do niilismo pós-moderno, o caminho da redenção parece passar pela reabilitação das potências de experiência: o desejo, a memória e a imaginação. Isso significa afirmar que, pela imanência da subjetividade exposta e radicalmente aberta, é possível entrar no limiar escatológico do real, do qual o cristianismo se apresenta como portador e indicador.

Editorial

Júlio Cézar Adam — 2024-03-04

Transformações do luteranismo

Alexander Deeg — 2024-03-04

O artigo faz parte de um projeto de pesquisa teuto-brasileiro que questiona se (ainda) é possível falar de uma identidade litúrgica luterana. O contexto na Alemanha e no Brasil é diferente: a situação alemã se caracteriza por um secularismo crescente e por exigências explícitas e implícitas de superar o confessionalismo intraprotestante. No Brasil a ideia de ser “luterano” ganha apoio especialmente em contraposição à influência crescente de movimentos evangélicos. Discutindo exemplos históricos e atuais de desdobramentos litúrgicos luteranos, o artigo propõe uma perspectiva que descreve a identidade litúrgica luterana em sua dinâmica de transformação e a identifica normativamente com uma dinâmica de transformação.

"The danger of a Single Story"

Claudia Jahnel — 2024-03-04

Este artigo examina o potencial transformador do culto em face das tensões epistemológicas existentes dentro da liturgia luterana e chega à conclusão de que o culto luterano precisa questionar seus costumeiros padrões de pensamento ocidentais. Ao fazer isso, a contribuição menciona três desafios: a diversidade epistemológica, a plurivocidade do Espírito e o conhecimento corporal de Deus. Ela propõe um culto mais inclusivo, que reconheça sistemas alternativos de conhecimento, inclua as diversas formas de atuação do Espírito Santo e promova uma compreensão corporificada da fé. A autora se confronta com críticas pós-estruturalistas e pós-coloniais e conclama as pessoas luteranas a se desvincularem de uma narrativa unidimensional e fazerem com que o culto se torne um espaço para a diversidade epistêmica e a relacionalidade. A conclusão sublinha a necessidade de constante reflexão autocrítica e abertura para formas diversificadas do culto e desafia as pessoas responsáveis a possibilitar experiências transformadoras dentro da liturgia luterana.

Lutero, liturgia, identidades

Dirk G. Lange — 2024-03-04

Este ensaio explora o potencial transformador da liturgia luterana através de um exame das dimensões teológica e prática do sacramento do altar. Enfocando o conceito de presença real, o autor sustenta que, embora a doutrina possa ser causadora de divisões, sua experiência vivida na liturgia pode ser reconciliadora. Ao enfatizar os aspectos comunitário e encarnacional do sacramento, o artigo sustenta que a liturgia luterana, enraizada na justaposição de palavra e sacramento, desafia as pessoas crentes a se envolverem em uma jornada contínua de transformação e comunhão com os corpos ausentes e sofridos no mundo. A dinâmica da presença real que se encontra no sacramento serve como fonte profunda de redefinição da identidade, urgindo as comunidades de fé a reconsiderarem suas práticas ritualizadas e adotarem uma celebração mais inclusiva e transformadora.

Da comunidade de fé à religiosidade politizada

Emil A. Sobottka — 2024-03-04

A vivência religiosa das pessoas no Brasil passa por transformações aceleradas há algumas décadas. O catolicismo romano deixou de ser oficial há quase um século e meio, e o país teve muitas de suas constelações sociais tradicionais desafiadas por processos de modernização. A consequência, no entanto, não foi a secularização da esfera pública nem o abandono massivo do cultivo de fé, mas a pluralização das formas de vivê-la, das fontes de onde alimentá-la e dos objetivos a alcançar com ela. As pessoas, majoritariamente, passaram a comprometer-se menos com organizações e doutrinas religiosas, assumindo para si uma autonomia de seleção diversificada e individualizada de elementos religiosos que satisfaçam a seus desejos e necessidades espirituais e mesmo materiais, substituindo o vínculo com uma comunidade de fé pela vivência de uma religiosidade particular e específica. Em número crescente, elas vêm se agregando mais pela afinidade e militância política fundamentada religiosamente do que por tradições, ética ou esperanças informadas por uma religião. O texto busca contribuir para o entendimento dessa transformação.

Mudanças do culto luterano na Alemanha

Daniel Hörsch — 2024-03-04

Esta contribuição analisa as mudanças do culto luterano na Alemanha a partir de dados empíricos, especialmente do sexto levantamento de membros da igreja de 2023. Após examinar primeiramente a diversidade de formas de culto acentuada por Lutero, expõem-se os mais recentes desdobramentos da prática do culto, bem como as repercussões da pandemia do coronavírus sobre o comportamento relativo ao culto com base em levantamentos empíricos. Conclui-se com reflexões sobre o papel da comunidade do culto em face da diminuição do número de membros da igreja.

Olhando para a frente

Christian Boerger — 2024-03-04

Posfácio: Olhando para a frente: The Changing Faces of Lutheran Worship e os achados empíricos